Coplas en la enésima muerte del sátrapa

20121013-105327.jpg

El chisme de la comarca
no hay manera que me asombre.
Mientras más se muere el Hombre,
más se le acerca la Parca.
Escucho el rumor que abarca
de un confín a otro confín
de mi tierra y que un sinfín
de compatriotas repite,
a la espera del convite
para celebrar el fin.

***
Posdata:

A sugerencia de “Luis” y —como dirían en la radio— complaciendo peticiones, he cambiado una vocal en el último verso, mutación que añade un matiz importante:

El chisme de la comarca
no hay manera que me asombre.
Mientras más se muere el Hombre,
más se le acerca la Parca.
Escucho el rumor que abarca
de un confín a otro confín
de mi tierra y que un sinfín
de compatriotas repite,
a la espera del convite
para celebrar al fin.

Publicado en Cuba, La muerte de Narciso, Una décima (a)parte | Etiquetado , | 4 comentarios

Haiku 53: Dar la nota

20121008-171424.jpg

La melodía
que suena en el recuerdo
no desafina.

***
[Ilustración: Santana].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | Etiquetado | Deja un comentario

El recuerdo y la anticipación

20121005-104914.jpg

Hoy pienso en el 5-0
y el 2-6 del Bernabeu.
Lo recuerda Deulofeu:
Dani Alves de carrilero…
Iniesta controla el cuero
y fugaz, como la nieve,
reparte con toque leve
a ambos lados de la cancha,
y culmina la avalancha
con Messi de falso nueve.

Publicado en Deporte | Etiquetado , , | Deja un comentario

Instrucciones para leer la prensa cubana

20121002-102904.jpg

Traigo buenas noticias para quienes sufran de insomnio. El periódico oficialista cubano Juventud Rebelde —que debería llamarse Senectud Dócil— publicó extensa y soporífera entrevista con Yuniasky Crespo, la flamante presidenta de la Unión de Jóvenes Comunistas. El texto está lleno de tópicos que no vale la pena comentar y, cual cotorra enjaulada, repite la línea discursiva del régimen de la isla. Bueno, estoy siendo injusto al juzgar la totalidad del texto basándome en los primeros veinte párrafos del mismo. No exagero. Ahí paré la lectura. No lo terminé producto del cariño que siento por mi hígado. Espero que los lectores me comprendan.

Hay dos detalles, sin embargo, que merecen cuando menos una nota. El primero aparece en voz de la entrevistada, en el séptimo párrafo. Crespo nos remite a su temprana vocación pedagógica. Dice que durante su infancia, les daba clases a unos muñecos y hasta a su perra en un cuarto apartado de la casa. «Tenía libros y una regla que de vez en cuando servía para regañar». En esta declaración, cuyo objetivo es apuntar a una infancia idílica, está contenida la convicción revolucionaria de que la letra con sangre entra. Si una niña siente la necesidad de usar un fuete para castigar a sus juguetes y a la pobre Laika durante una lección, y si esa niña —que nació casi veinte años después de la llegada al poder de la dinastía Castro— es un producto de la revolución que enarbola, ¿dónde aprendió esa violencia desmesurada?

El otro gazapo aparece en la combinación del pie de foto con la imagen que describe, que muestra a un grupo de jóvenes, blancos, mulatos y negros… ¡todo mezclado! El fotógrafo pone en primera plana, en el centro, a un adolescente negro con un yeso en la mano derecha. El pie de foto: «Hay que seguir explicando las bondades de la Revolución, para que se comprenda que podemos correr el riesgo de perderla si no la cuidamos». Para los lectores cubanos que viven en la isla y, por tanto, no tienen manera humana de comprobar en la vida real esas supuestas bondades —de ahí que haya que «seguir explicando» en qué consisten—, el uniforme estudiantil del muchacho en la esquina derecha y el antebrazo enyesado del centro de atención les recuerdan que los cacareados logros son, en ese orden, la salud pública y la educación.

Al margen de que el ex ministro de cultura declarara hace unos días que «en los cubanos no hay un solo chiste que aluda a la Revolución», recuerdo uno que todavía debe circular por esos lares que cuenta que en Cuba hay dos periódicos: uno te da la noticia y el otro te la explica. De ahí se desprende que el Granma da la noticia y el Juventud Rebelde la explica. Pero no explica el pie de foto el mísero estado de la medicina, el vuelo en picado de la enseñanza, la depauperación tangible en ambos sectores. Ni falta que hace. Ese deterioro sistémico y masivo está a la vista de todos.

Publicado en Cuba, Educación, Insilio, Represión | Etiquetado , , | 1 comentario

La cibertimba, para que cibergocen

He escuchado “La cibertimba” de Boris Larramendi cuatro veces seguidas. O sea, que me acabo de bajar del tren rumbeando mientras los demás pasajeros se preguntan por mi entusiasmo ídem. El motivo es ese swing que no cesa que reparte el Boris a diestra y, cómo no, a siniestra.

Entre un estribillo y el siguiente, el Boris nos recuerda que las penas se van cantando:

Siempre habrá facturas que pagar
por dondequiera.
Y la más cara pone “Libertad”.
Dímelo a mí.

Pero no se lo digan con la boca. Díganselo con la billetera. Ayúdenlo a pagar el precio de no haber entrado por el aro. ¿Cómo? ¡Soltando el baro! Así:

20120927-182145.jpg

Cubanos que me escuchan: patrocinen el proyecto, que el marabú pincha, ¡pero la cibertimba está que corta!

Publicado en Cuba, Exilio, Insilio, Música | Etiquetado | Deja un comentario

Haiku 52: Los anaqueles de Babel

20120927-013013.jpg

En mi librero:
los textos prohibidos
por la ortodoxia.

***
[Ilustración: Garrincha].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | Etiquetado | Deja un comentario

La poética del doble rasero

20120925-172738.jpg

Gracias a la invitación de la profesora Mónica Lavosky y de sus alumnos, el pasado domingo, por tercer año consecutivo, tuve la oportunidad de presentar una película y luego moderar un debate en el marco del XI Festival de Cine Latino de Montclair, que organizan la biblioteca pública y el preuniversitario de dicha comunidad. En años anteriores, presenté y comenté Viva Cuba, un prescindible panfleto de Juan Carlos Cremata y, a sugerencia mía, ese hito de la cinematografía del exilio que es El súper, basada en la obra de teatro homónima de Iván Acosta.

Esta vez le tocó el turno a La cosecha, un documental que recoge los testimonios de tres niños sin infancia. El filme sigue las vidas de igual número de familias que viajan de Texas a Mississippi o a la Florida en busca de trabajo en las recogidas de cebolla, fresa, tomate… o lo que aparezca en el surco que deba ser empacado para su impostergable arribo al supermercado de la esquina. Son trabajadores migrantes —que no necesariamente emigrantes—, viajan de un estado a otro, de cosecha en cosecha, en condiciones de trabajo y vida que distan mucho de ser deseables.

[Continúe la lectura en Penúltimos Días].

Publicado en Cuba, Exilio, Insilio, Séptimo arte | Etiquetado | Deja un comentario

Promotor de demanda ciudadana “Por otra Cuba” habla ante las cámaras de TV Martí

La periodista Peggy Carranza tuvo la gentileza de entrevistarme para las cámaras de TV Martí, detalle por el que siempre le estaré agradecido. Aquí va el segmento que transmitieron para Cuba hace unos días.

¡Gracias, Peggy!

Publicado en Cuba, Exilio, Insilio, Represión | Etiquetado , | Deja un comentario

Haiku 51: De la impunidad

20120922-121924.jpg

Dice Abel Prieto:
«Aquí no los matamos
en la cuneta».

***
[Ilustración: Garrincha].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | Etiquetado | Deja un comentario

Hablando de hipérbole

Durante mi infancia, mi madre me repitió siete millones, doscientas dieciocho mil novecientas treinta y cuatro veces que no exagerara.

Publicado en Aforismos y otras miniaturas, Cuba, Misceláneas | 3 comentarios

Cubanerías mías

20120921-075709.jpg

Luego de celebrar lo mucho que disfruta las ilustraciones de Garrincha y Santana, mi amiga L. —reincidente en Belascoaín y Neptuno y lectora asidua de este escriba— me dice: «Romay —yo, que soy cortés, también la llamo por su apellido; formales que nos ponemos en el giro editorial—, a veces no entiendo tus haikus. Son muy cubanos».

Casi le respondo cantando: «Déjame que te cuente, limeña. ¿No viste que el proyecto se llama #Haicubano?». «Sí, claro», me dice, «¡pero no hay que exagerar!».

***
[Foto: Santos Rodríguez].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | 4 comentarios

Hipérbole

He comido como un animal.
He comido como un animal hambriento.
He comido como dos animales hambrientos.
He comido como dos animales hambrientos después de una sequía.
He comido con el hambre de mil ejércitos.
He comido con el hambre de mil ejércitos hambrientos.
He comido con el hambre de mil ejércitos hambrientos después de la sequía.
He comido con el hambre de mil ejércitos hambrientos después de la sequía que prosiguió a la guerra.
He comido como quien acaba de fugarse de Cuba y aterriza en Miami.

Publicado en Aforismos y otras miniaturas, Cuba | 2 comentarios

Haiku 50: La educación en Cuba

20120921-073039.jpg

La lengua franca
que el pueblo no conoce
es la franqueza.

***
[Ilustración: Santana].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | Etiquetado | Deja un comentario

Haiku 49: Modus operandi

20120920-084447.jpg

La intolerancia
es el arma de lucha
de los esbirros.

***
[Ilustración: Garrincha].

Publicado en Caricaturas y carteles, Cuba, Haicubano | Etiquetado | Deja un comentario

De Belascoaín y Neptuno a Harlem, pasando por El Yuma: un debate cubano

20120918-220433.jpg

Luego de leer mi crónica del coloquio “LGBT Lives in Contemporary Cuba”, Ted Henken —catedrático norteamericano y titular del blog El Yumaafirma que lo entendí mal o no lo quise entender, refiriéndose a una pregunta que hizo a los panelistas en los minutos finales del encuentro. Al margen del malentendido, un par de párrafos más abajo me cita, dándome la razón: «o estás con CENESEX, o no existes». O sea, que coincidimos en algo.

Henken dice apreciar mi “sentido de matices y complejidades”, y sin proponérselo me invita a recurrir al mismo. No existir no tiene el peso específico que le di en mi texto. Escribí: «(…) Mariela les había recitado [a los LBGT del área metropolitana] el credo que resume sus Palabras a los homosexuales: “Dentro del CENESEX, todo; contra el CENESEX, nada”». Para quienes no conozcan la referencia: cuando menciono el credo de la infanta, remito a los lectores a las, ay, terribles Palabras a los intelectuales de su tío: «Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada». El paralelo es abrumador. Del mismo modo que Fidel Castro dictó férrea política cultural en aquella tarde aciaga de 1961, su sobrina ha marcado los márgenes de lo permisible para la comunidad LGBT de la isla, minoría que lidera y a la que, hasta donde se tiene noticia, no pertenece. Hago esta aclaración pues no existir en un estado totalitario puede ser hasta deseable cuando la otra opción es existir en contra del estado.

Según Henken, tampoco entendí o quise entender a Jafari Allen, “experto en temas LGBT”. Allen no solo es experto en el tema, sino que además es catedrático. Y es autor de un libro que Henken no ha leído. También tenemos esto último en común Henken y yo, aunque él lo cita de la contra portada. De Allen no cuestioné sus dotes catedráticas, sino la pertinencia de su participación en dicho panel. Este conversatorio era el antídoto a la gira de Mariela Castro por la Biblioteca Pública de Nueva York, en la que se dedicó a promover lo mucho que el gobierno de su familia hace por la comunidad en cuestión. Yo había ido a Harlem para escuchar a activistas y LGBT cubanos hablar sobre sus experiencias, sobre lo que habían vivido en carne propia y en la ajena, las de sus parejas y allegados. ¿Qué pintaba ahí un señor que nunca ha ido a las oficinas de inmigración de la isla a pedir un permiso de salida? Esto viene a cuento pues Allen jamás se refirió a su posición privilegiada como extranjero en aquel país en donde el cubano es el lobo del cubano. En algún momento mencionó que había ido a recoger a unos amigos cubanos a una estación de policía. Lo dijo con naturalidad, como quien cuenta que fue a recoger a unos amigos al cine o a la playa. Pero esos amigos de Allen no estaban de visita en la estación policial, sino que, con toda probabilidad, habían caído en una de las tantas redadas que con cierta frecuencia se llevan a cabo de San Antonio a Maisí, cumpliendo órdenes del General-Presidente, padre de Mariela Castro, para más señas.

Henken alega que no lo entendí pues afirmé y sostengo que su pregunta estaba fuera de lugar. Dice que no le di el beneficio de la duda porque cuando pidió a los ponentes que compararan la homofobia en Cuba con la homofobia en Miami yo entendí que había pedido que compararan la homofobia —entendida como política de estado— en Cuba con la homofobia —que puedan profesar ciertos individuos— en Miami. Es cierto que mi incomodidad con su pregunta tiene ese origen, pues deduje que al equiparar a la rosa con el puerco espín la intención era demostrar que ambos tienen espinas. Su pregunta convertía este modus operandi del régimen en una cuestión sociocultural. Si no era ese el objetivo de Henken, desde aquí le pido que perdone mi interpretación errónea.

Pero mi reparo va mucho más lejos. Como pudo apreciarse durante todo el coloquio en el cartel que lo anunciaba en la pantalla de fondo, el título de este encuentro era —traducido mal y pronto— “Vidas LGBT en la Cuba contemporánea”. La mención de Miami en ese contexto es traída por los pelos. Y eso lo sabíamos todos los presentes. Todos menos uno.

Espero que Henken me entienda.

Espero que Henken entienda.

Publicado en Cuba, Exilio, Insilio | Etiquetado , , | 3 comentarios