Esa rara canción desconocida
que hoy cantamos tan libres, tan dispersos
—dispersos por el mundo, por los versos—
como si en el cantar fuera la vida,
esa rara canción de despedida
que entonamos herejes y conversos
fugados ya de todo, pero inmersos
en un himno de adiós y bienvenida
es la banda sonora que ha acechado
mis días y sus noches y este día:
un acorde bemol y un sostenido
esa rara balanza han nivelado.
Soy parte de una rara melodía
que suena en las entrañas del olvido.
Detalles en el blog de Ichikawa.
El Grupo de Apoyo a las Damas de Blanco convoca a una marcha en solidaridad con las Damas de Blanco en Cuba, pidiendo la libertad de los presos políticos cubanos y respeto a los derechos humanos.
La misma tendrá lugar el domingo 25 de abril de 2010 saliendo a las 4:00 P.M. de la Calle 59 y Bergenline Avenue en West New York. Recorrerá la Avenida Bergenline y finalizará en el busto de José Martí en la Calle 42 en Union City. Frente al busto, las organizadoras leerán un comunicado referente a la ocasión y se establecerá contacto telefónico con las Damas de Blanco en Cuba y con Guillermo Fariñas, periodista independiente quien lleva más de 47 días en huelga de hambre pidiendo la libertad de 26 presos políticos gravemente enfermos.
El mundo está despertando con relación al atropello que comete la dictadura de los hermanos Castro contra el pueblo de Cuba, por lo que agradecemos la asistencia de todos los amantes de la libertad que puedan acompañarnos. Tanto hombres como mujeres deben asistir vestidos de blanco, siempre que sea posible.
NOTA: Tendremos el honor de que con nosotros marcharán ese día la co-fundadora de las Damas de Blanco en Cuba, la Sra. Dolia Leal y su esposo el ex-preso político (de los 75) Nelson Aguiar.
Por el Grupo de Apoyo a las Damas de Blanco,
Siomara Sánchez, Ana Cueto-Acosta, Georgia Romero, Fina Farrés, Mirta Cairo
¿Y qué hay si esta vez la CIA no ha querido echar mano a su legendario presupuesto?
¿Y si las Damas de Blanco estuviesen realmente preocupadas por el destino de sus seres queridos encarcelados por expresar públicamente lo que (muchos) piensan?
¿Y si por casualidad Orlando Zapata Tamayo y Guillermo Fariñas no fueran mercenarios – delincuentes – agentes de una potencia extranjera sino cubanos genuinamente interesados en hacer que se respeten sus derechos y los tuyos?
¿Y si toda la campaña es resultado de la indignación de muchísima gente y del trabajo (voluntario) de un puñado de socios que le ha querido dar sentido, nombres y números a ese berro?
¿Y si en lugar de un ejército de mercenarios cibernéticos fuéramos un grupo de entusiastas que por voluntad propia ha lanzado esta campaña estafándole horas al sueño, la familia y el trabajo?
¿Y si a buena parte de la humanidad —y a no pocos cubanos— le pareciera que la violación rutinaria de los derechos de todo un pueblo (desde la libertad de expresión hasta la de movimiento) no es una tradición especialmente respetable ni esencialmente cubana?
¿Y si la muerte de Orlando Zapata fuera justo el detalle por el que gente que hasta no hace mucho apoyaba a eso que llaman por inercia “Revolución Cubana” ha decidido que el embargo comercial y la mentalidad de plaza sitiada ya no son suficientes para justificar tanto desastre?
Si todo lo anterior tuviese alguna posibilidad de ser real:
¿Crees que el gobierno y sus cuadros dejarían de aferrarse a justificaciones tan viejas como ese mismo gobierno?
¿Crees que asumirían su responsabilidad por lo que pasa en el país?
¿Permitirían que la gente se expresara libremente en vez de explicarles que lo que piensan y dicen en privado es parte de una oscura conspiración imperialista?
¿Los dejarían hablar sin amenazas o coacciones en caso de resultar un tanto o bastante incómodos?
¿Les darían la libertad a los que están en prisión por llevarles la contraria?
Si esto sucediera, bueno, se acabaría la campaña. Mientras tanto, insistimos: si estás de acuerdo con la carta que sigue a continuación, fírmala aquí, por favor: http://firmasjamaylibertad.com/ozt/.
La carta:
Por la libertad de los presos políticos cubanos
Por la excarcelación inmediata e incondicional de todos los presos políticos en las cárceles cubanas; por el respeto al ejercicio, la promoción y la defensa de los derechos humanos en cualquier parte del mundo; por el decoro y el valor de Orlando Zapata Tamayo, injustamente encarcelado y brutalmente torturado en las prisiones castristas, muerto en huelga de hambre denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia en su país; por el respeto a la vida de quienes corren el riesgo de morir como él para impedir que el gobierno de Fidel y Raúl Castro continúe eliminando físicamente a sus críticos y opositores pacíficos, condenándolos a penas de hasta 28 años de cárcel por «delitos» de opinión; por el respeto a la integridad física y moral de cada persona; firmamos esta carta, y exhortamos a firmarla a todos los que han elegido defender su libertad y la libertad de los otros.
Nueva York, 12 de abril 2010
Sr. José Miguel Insulza
Secretario General de la OEA
Estimado señor Insulza:
Sólo una pequeña nota para agradecer su amable invitación a la celebración del hermoso edificio que durante 100 años ha ocupado la noble institución que preside usted hoy. Aunque por motivos de trabajo no podré asistir físicamente a los festejos, dicha invitación no por inesperada es menos halagüeña, ya que desde mi más tierna infancia, tanto en la escuela primaria como de boca de mis padres en el hogar, aprendí a respetar y admirar el trabajo de la OEA. Todo esto hasta que el estado comunista cubano, por motivos harto conocidos, fuera expulsado deshonrosamente de ella en 1962. Desde entonces, el nombre de la organización fue tabú para todos mis coterráneos y los mayores insultos y hasta canciones de burla fueron la única forma oficial de definir un honorable organismo internacional comprometido a promover la paz, la democracia, los derechos humanos, la seguridad y el desarrollo en el hemisferio.
El invitar a un cubano de ideas democráticas como este modesto servidor a tan importante evento podría entenderse como una insinuación o sugerencia a la pluralidad y tolerancia que ha brillado por su ausencia en la Cuba de los hermanos Castro por más de cinco décadas. Sugerencia que como en casos análogos, entrará por un oído y saldrá por el otro de la delegación castrista, pero que a su vez servirá de consuelo a los que como yo, no entenderemos nunca el regreso al seno de la OEA de un estado que viola sin apologías, todos y cada uno de sus preceptos. Esperemos que en un futuro no muy lejano, mi país cuente con una representación más digna y acorde con la institución de hombres y mujeres libres que durante un siglo ha sido la Organización de Estados Americanos.
Feliz aniversario.
Sinceramente,
Paquito D’Rivera
Para el pueblo va mi canto,
para la masa obediente.
Y si hay alguien que disiente:
palos, cabillas y espanto.
Y que no se quejen tanto,
que no cuenten sus verdades,
porque pueblos y ciudades
pertenecen al tirano
que le prohíbe al cubano
exigir sus libertades.
(A propósito de la presentación de “Siempre se olvida algo”, de Virgilio Piñera)
Por Miguel Correa Mujica
Los críticos que se han acercado a “Siempre se olvida algo”, de Virgilio Piñera, han expresado los comentarios más disímiles sobre la obra, pero a mi juicio éstos no han captado la esencia de la misma. La crítica que ha abordado esta obra ha ido desde la vacuidad de los personajes hasta el uso del lenguaje como ejercicio verbal. Estoy en desacuerdo con esos juicios. Creo, más bien, que “Siempre se olvida algo” es una obra cuidadosamente concebida y que gravita alrededor de un concepto medular al centro de la identidad del pueblo cubano: la falta de memoria colectiva e histórica en general. Chacha y Lina están conscientes de su capacidad de olvidar hasta lo más intrascendente de sus vidas personales, por lo que desarrollan técnicas encaminadas a que no triunfe ese olvido. Sin embargo, evitar que se cumpla ese destino circular puede generar nuevos conflictos que los personajes no pueden (ni saben) asumir y, mucho menos, resolver.
En La isla en peso, Piñera trata de definir la identidad de su pueblo en estos términos: “no sabemos llevar la sífilis con la reposada elegancia de un cisne”, nos dice el autor en ese poema magistral de la literatura cubana. Para Piñera, Cuba es un concepto de amor, pero todavía en formación, una isla volátil y sensual, hermosa y aérea, con sus ojos fijos en la ternura, pero también en la inmediatez. La falta de memoria colectiva, el no contar con un registro confiable y permanente de su devenir como pueblo es también parte de lo cubano, condición que por supuesto, también toca al autor. Esa es la tesis que, a mi juicio, lleva implícita la obra.
“Siempre se olvida algo” es una de las piezas más simbólicas del dramaturgo cubano. Sus personajes protagónicos (Chacha y Lina) no sólo son estereotipos clásicos de la Cuba de todos los tiempos sino también elementos clave de su identidad nacional.
“Siempre se olvida algo” se presentará en el Teatro Repertorio del Colegio Eugenio María de Hostos en el Bronx, Nueva York, del 28 al 30 de abril del 2010. Las funciones en inglés serán los días 28 y 29 de abril a las 7:00 pm; y en español, el jueves 29 de abril a las 12:30 pm y el viernes 30 de abril a las 7:00 pm. La dirección de la presentación en Hostos Community College está a cargo del profesor Ángel Morales.
Maradona, mordido por un perro…
Es preciso ponerle una vacuna,
o cambia de figura con la luna
—la llena, la menguante…— sobre el cerro.
La bestia —ya se entiende, el drogadicto—,
¿transmitirá la rabia de inmediato
al pobre animalito turulato
que dio en su dentellada el veredicto?
Después de la inyección y algún calmante,
vendrá la cirugía y el consuelo
de haber sido el primero que ha mordido
al pibe gordo, chato y petulante
que se creyó una bendición del cielo
y mira ya lo bajo que ha caído.
Si vives detrás del palo
(metafórico, se entiende),
dime si no te sorprende
como está aquello de malo.
Ese Castro es un escualo,
tiburón de mala muerte,
mas se le agota la suerte
con cada firma que llega.
Ya la gente no está ciega,
ni está sorda, ni está inerte.
Belascoaín y Neptuno 