Geandy Pavón: La política de los colores

Los cobardes suelen esconder su defecto en el ataque a los indefensos. Eso es lo que hace la dictadura cubana y también otros que desde el exilio aparentan combatirla.

Creo que el exilio tiene y ha tenido un papel fundamental en la lucha por la democratización de nuestro país y por tanto los que nos encontramos fuera también tenemos derecho a discrepar y ser críticos, no solo con la dictadura, sino también con aquellos que desde la isla hacen oposición. Es lícito estar en desacuerdo, sin embargo, cuando se acude al ataque ad hominem, cuando se acusa sin pruebas, se ha comenzado a jugar el viejo juego de la dictadura.

El gobierno cubano eliminó el estado de derecho para poder acusar y encarcelar sin pruebas, para poder calumniar y para poder fusilar. Quienes, desde el exilio, atacan y acusan a miembros de la oposición en Cuba sin mostrar pruebas, no hacen más que usar la lógica del castrismo, salvaguardando su calumnia en el hecho de que el calumniado no se puede defender legalmente. Cuando se acusa a Yoani Sánchez, a Guillermo Fariñas, al proyecto Estado de Sats, y a Eliécer Ávila, de ser agentes del gobierno cubano, esa acusación descansa en la comodidad que ofrece el hecho de que estas personas no viven en un estado de derecho que les garantice su defensa legal. Los calumniadores dicen estar contra la dictadura, pero en la práctica se aprovechan de ella: a sus víctimas sin derechos allí les dan el mismo trato afuera, bajo el manto y la garantía de la impunidad.

La política en su estado fundamentalista tiende más a la maniquea naturaleza del tono que al carácter multiple del color, es entonces cuando las acciones y las palabras se tornan blancas o negras; cuando esto pasa se pierde el interlocutor aunque se tenga delante. Si de verdad queremos democracia para Cuba, deberíamos comenzar a entender que lo alternativo, es parte fundamental de una sociedad plural y con derechos.

Geandy Pavón
12 de abril de 1012

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La gran estafa

Una fuente entrañable —que prefiere mantenerse en el anonimato—, me envía esta carta dirigida a “todos los militantes de la UJC (Unión de Jóvenes Comunistas) en Ciudad de La Habana”. Aunque no viene fechada, el primer párrafo revela que data de principios de 1989.

Lo triste del caso es que dos décadas más tarde, los militantes de la unión de marras pueden “cortar y pegar” párrafos enteros de la misiva y reciclarlos en sus arengas del siglo XXI. Nada ha cambiado desde entonces en la retórica post apocalíptica del régimen. Nada ha cambiado desde entonces en el quehacer represivo del régimen. De hecho, nada ha cambiado desde entonces en el régimen, excepto un nombre, aunque se mantiene el apellido. Nada ha cambiado. El cuartico está igualito.

Aquí les dejo una evidencia más de la gran estafa:

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El silencio del Vaticano ante los crímenes del régimen cubano

POR MARIA C. WERLAU

En su reciente visita a Cuba, el Papa Benedicto no mencionó a las víctimas
de los hermanos Castro. No debe sorprender. Durante décadas la Iglesia ha guardado silencio sobre los peores crímenes del régimen en el afán de preservar su influencia y avanzar su misión en Cuba totalitaria.

Se destaca un atropello que involucró a la Iglesia directamente. El 2 de enero de 1981 fusilaron a tres hermanos —Ventura, Cipriano y Eugenio García-Marín, de 19, 21, y 25 años respectivamente— después de que entraran a la nunciatura (embajada del Vaticano) en La Habana buscando refugio. Eran Testigos de Jehová de familia muy humilde. Amenazados con ir a prisión por practicar su fe, el 3 de diciembre de 1980, junto a dos hombres y tres mujeres, penetraron la sede diplomática y solicitaron asilo. Horas más tarde, un equipo de Tropas Especiales del Ministerio del Interior invadió el recinto y los llevó presos.

Luego de un juicio sumarísimo, los tres hermanos fueron condenados a muerte
supuestamente por haber matado de un disparo al mayordomo de la nunciatura. Semanas más tarde, fueron fusilados. El resto de los participantes en la toma del recinto recibieron condenas de 15 a 25 años. La madre de los hermanos García-Marín y varios parientes fueron sentenciados a 20 años de prisión solo por conocer los planes aunque no habían participado en el hecho. La madre murió en 1992, luego de haber perdido la razón durante su cautiverio, y aún clamando por los restos de sus hijos para darles santa sepultura. Gracias a cierta presión internacional, los soltaron algunos años antes.

Luego se reportó que el mayordomo supuestamente muerto estaba vivo y era un agente de Seguridad de Estado que había fingido sus heridas durante la toma de la nunciatura. (Para más detalles, visite la base de datos de Archivo Cuba).

El Vaticano ha mantenido hermético silencio público sobre el caso. Se alega
que le dio permiso al régimen cubano para entrar en la sede y capturar a los que pedían asilo.

El rastro de sangre de los hermanos Castro es una larga mancha que ha ido
creciendo por más de cinco décadas. Los guardacostas cubanos han asesinado niños junto a sus padres cuando intentaban escapar de la isla; los carceleros han matado a golpes a mujeres embarazadas y adolescentes. La cifra de muertes sigue creciendo con las de valientes disidentes que perecen en huelgas de hambre en reto final contra la represión, así como quienes desaparecen en el Estrecho de la Florida tratando de huir y los muchos jóvenes que están muriendo por las terribles condiciones de presidio, encarcelados por delitos económicos que sólo son crímenes en regímenes totalitarios.

La decisión del Papa de legitimar a los asesinos mientras se olvida a sus víctimas es lamentable. La Iglesia debiera exigir decisivamente que cesen estos crímenes y plantarse firmemente por la vida y la seguridad del pueblo cubano.

***

María C. Werlau es Directora Ejecutiva de Archivo Cuba.

Traducción al español cortesía de Archivo Cuba.

Este texto fue publicado originalmente en inglés, en The Miami Herald, en
la edición del domingo 8 de abril de 2012.

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Los lineamientos (según los Muppets)

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Performance: Diversionismo ideológico

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Lugar: Londres
Fecha: 18 de mayo de 2009
Concepto: Alexis Romay
Tesis: La bolsa en la mano (con dos o tres productos capitalistas) y las ideas subversivas del intérprete le confieren a este performance un indeseable contenido ideológico, según los rigorosos parámetros que dicta la política cultural del régimen cubano.

¡Viva el diversionismo ideológico!

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De las predicciones de los mayas

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(Caricatura: Garrincha).

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Mensaje (tardío) a la feligresía con motivo de la visita del Papa

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Si en el medio de la misa
no te puedes contener
y no quieres esconder
entre el pecho y la camisa
lo que te quita la risa
y te lleva a la congoja,
no permitas que te coja
el de la mano de plomo,
que te va a romper el lomo.
¡Cuidado con la Cruz Roja!

***
(Ilustración: El Guamá).

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Diversionismo ideológico (en versión Bollywood)

La noticia del lanzamiento del libro está en la calle

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Una nota prosaica sobre «Diversionismo ideológico»

Ilustración: Garrincha

Seré breve. Con esas dos temibles palabras comenzaba muchos de sus discursos el viejito sangrón que se adueñó de Cuba hace más de medio siglo. Con esta introducción me propongo exactamente lo mismo. (Me refiero a ser breve, no a adueñarme de la isla. Espero que los resultados no sean tan nefastos).

Si hace un lustro alguien me hubiera dicho que alguna vez en mi vida vendería casi un centenar de décimas por el módico —énfasis en módico, lectores— precio de ¡99 centavos de dólar!, habría olvidado los buenos modales para soltar una aparatosa carcajada. Resulta que hace un lustro no había escrito una espinela. ¡Ni falta que me hacía! Hasta entonces, cuando quería rimar —ya fuera apuntando a la sátira o al mismísimo Parnaso—, recurría al soneto. Mi predilección por la rima entraba por el endecasílabo y ahí soltaba el ancla. (De tal suerte, mi libro Los culpables intenta versificar la cosa cubana, desde una perspectiva menos humorística). Un poco snob, como todo habanero que se respete, asociaba la décima con el “punto guajiro”, la campiña y, sobre todo, con Palmas y Cañas, aquel soporífero programa televisivo que —a pesar de sus geniales repentistas— inducía al estado de coma por aburrimiento y hacía que las tardes de domingo transcurrieran a la velocidad en que se forman y se destruyen las galaxias. Sin embargo, un buen día escribí una décima, y la gracia del octosílabo creó adicción. Desde entonces no he podido —ni querido— parar.

Diversionismo ideológico
compila una selección de las décimas publicadas en mi blog, Belascoaín y Neptuno, bajo la etiqueta “Una décima (a)parte”. La selección para este volumen, claro está, es arbitraria. Intenté rescatar las que podían ser leídas más allá de las circunstancias que las inspiraron, a pesar de que casi todas respondían a una coyuntura específica, una estupidez concreta perpetrada por los hermanos Pinzones y su aparato represivo, alguna tontería puntual del golpista venezolano, cualquier infamia del ex canciller español en su intento de apoyar a la dictadura más longeva e ignominiosa de este lado del Atlántico, o lindezas de igual índole. Pero ¿ven?, ya caí en la gravedad. (Y se puede ser cualquier cosa menos chivato o pesado).

El libro debe su título a esa figura legal con la que me asustaron de niño y por la que todavía cualquier compatriota puede ser encarcelado en la isla. Pensar es un delito en los totalitarismos, y la Cuba de los Castro no es excepción. (Ah, y yo que aspiraba a escribir un prólogo sin mencionar ese apellido que invita a la arcada, la náusea, la urticaria). Es práctica común de los dueños de la finca cubana acusar a sus detractores de ser agentes de la CIA, de estar financiados por potencias foráneas o hasta de aliarse con los extraterrestres que en algún momento del futuro no lejano invadirán la isla para volver a instaurar el capitalismo salvaje. Pero lo cierto es que los muchachos de Langley y las potencias foráneas jamás me han enviado un cheque, y si los marcianos algún día pisan la otrora tierra más hermosa que ojos humanos vieran lo harán para bailar un cha cha cha. Y, lo más importante, si los lectores —ya convencidos de lo beneficiosa que puede resultar, para el colesterol, la lectura de estas décimas— deciden comprar el libro, será entonces la primera vez que su autor gane un centavo producto del diversionismo ideológico.

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Diversionismo ideológico: bueno, bonito y barato

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Compilación de décimas satíricas sobre la cosa cubana, publicadas con nocturnidad y alevosía en Belascoaín y Neptuno, que además de ser el blog del autor es una entrañable esquina habanera.

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NJTransit piensa que el español es un idioma al revés

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[Sin comentarios].

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Preámbulo de la visita del Papa a Cuba

Dos oficiales del MININT ultiman detalles (clip cortesía de Bollywood).

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Alarde repentista (en horario de oficina)

Sandra me pide una rima
divertida y cadenciosa
en esta tarde preciosa.
Y yo, por más que me exprima
(como si fuera una lima),
no hay manera de que aguante
esa presión tan constante
que es escribir por encargo.
No doy más, de aquí me largo
(con los versos por delante).

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Diplomacia y reptiles

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La Habana y el Vaticano
nombran un embajador
que es un reptil y un primor
y soñó ser italiano.
Los anhelos del Fulano
de escapar del carcelero
se los tragó el vertedero.
Por dictamen y capricho,
terminará el susodicho
en un cinturón de cuero.

***

[Monseñor Giovanni Becciu bendice al cocodrilo. Roma, 14 de marzo de 2012. (AFP)].

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Dos empleados de Agitación y Propaganda hablan en medio de la faena

—Crearemos nuestras vallas
con cincel (¡y con ahínco!):
“¡Que devuelvan a los cinco!”,
pondremos en las murallas…
—¿A qué cinco? ¿A los canallas?
A uno lo están devolviendo.
—¿Qué es lo que tú estás diciendo?
—Que lo devuelven, mulato,
a pesar de ser chivato,
así que ve corrigiendo:

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***
(Caricatura: Ley Martínez).

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