Hace un par de meses tuve la oportunidad de dialogar públicamente, y en vivo, con creadores y activistas cubanos radicados en la isla, gracias a la invitación de la escritora Lizabel Mónica a participar en un panel de Estado de SATS —el espacio de debate concebido para pensar a Cuba más allá de los estrechos márgenes del totalitarismo—, que conduce y promueve el ensayista Antonio Rodiles desde la sala de su casa en La Habana.
Ya sé que la oración anterior tiende a ser larga; como largas fueron las horas de preparación y coordinación de este intercambio entre cubanos a ambos lados del muro del Malecón; como larga también ha sido la espera para poder reencontrarme, al menos pantalla mediante, en calidad de escritor, con personas que constituyen mi público natural —público del cual me ha privado (como a todos los exiliados) la distancia física, pero sobre todo la negativa del régimen cubano a reconocer la existencia de la obra de creadores que rebasan las fronteras territoriales de la isla o, peor, las barreras ideológicas impuestas por la junta militar que la subyuga (peco por partida doble)—; como largo es el presupuesto de la policía política cubana, la tristemente celebre (in)Seguridad del Estado, que se dedica a acosar y arrestar a los participantes en Estado de SATS; como largo es el alcance del lente de la cámara instalada en un poste frente a la casa de Rodiles, para dejar constancia del entra y sale de gente y —lo más peligroso— de ideas; como larga es la distancia recorrida por la incipiente sociedad civil en la isla, dispuesta a encontrar las grietas en el dique represivo del castrismo, y dispuesta también a reencontrarse, a reconocerse, a escucharse, a practicar el diálogo, ese recurso proscrito por los guardianes de la ortodoxia revolucionaria.
[Para seguir la lectura…].
Belascoaín y Neptuno 